Catholiques, écoutez-la…
Motu proprio
Nous avons beaucoup entendu parler cet été de la décision du Pape Benoît XVI, avec le motu proprio du 7 juillet 20071, de vouloir remettre à la mode l’ancien rite, le rite Saint Pie V, ou encore appelé plus vulgairement la messe en Latin. Beaucoup condamnèrent cette décision soi-disant réactionnaire, mais deux raisons ont poussé à faire ce choix. La première, c’est de renouveler l’unité de la sainte Eglise catholique ; la seconde, c’est de rappeler à l’idéologie relativiste, qui a pénétré les rangs du clergé depuis mai 1968, le caractère sacré de la messe.
Suite à cette lettre apostolique, nous avons alors fréquemment entendu parler d’un pape réactionnaire vivant dans un autre temps. Et pourtant !
Suite à cette lettre apostolique, nous avons alors fréquemment entendu parler d’un pape réactionnaire vivant dans un autre temps. Et pourtant !
Benoît XVI, la voix de la justice
Ce soi-disant pape réactionnaire n’a cessé de rappeler les principes fondamentaux d’une société plus juste, comme la place centrale de l’individu humain et le respect des droits de l’Homme, l’engagement pour la paix et la promotion de la justice pour tous.
A chaque voyage, à chaque intervention, surtout devant les jeunes, il rappelle de quelle façon nous devons utiliser nos talents : « comment dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? »2. Il redit les valeurs chrétiennes qu’a développées pendant plus de cent ans la doctrine sociale de l’Eglise.
Lors de son voyage en Amérique du Sud, il demande aux jeunes de prendre leurs responsabilités pour bâtir un monde plus juste « L’appel que je vous adresse aujourd’hui, à vous qui êtes présents à ce rassemblement, est celui-ci : ne gaspillez pas votre jeunesse. Ne cherchez pas à vous en échapper. Vivez-là intensément. Consacrez-là à de hauts idéaux de foi et de solidarité humaine. »3
En Italie, à Lorette, début septembre, il a lancé un nouvel appel aux jeunes de notre temps, dont le message est le suivant : « Ne suivez pas la voie de l'orgueil, mais celle de l'humilité. Allez à contre-courant : n'écoutez pas les voix intéressées et persuasives qui, de toute part, diffusent aujourd'hui des modèles de vie basés sur l'arrogance et la violence, le pouvoir et le succès à tout prix, l'apparence et la possession, au détriment de l'être. »4
Lors d’un discours fin août, il fut encore plus précis à propos de cette attente au niveau de la morale économique de notre temps. Il appelle à une « conversion économique »5 et propose de faire le choix « entre égoïsme et amour, entre justice et malhonnêteté, en définitive, entre Dieu et Satan. »6
Dans une rencontre récente avec des membres de l’Internationale démocratique du Centre et démocrate chrétienne, il a rappelé les principes fondamentaux des valeurs chrétiennes en précisant que « la doctrine sociale de l’Eglise offre des éléments de réflexion utiles pour promouvoir la sécurité et la justice tant au niveau national qu’international, à partir de la raison, du droit naturel, et également de l’Evangile, c’est-à-dire à partir de ce qui est conforme à la nature de tout être humain et la transcende également. » 7
A chaque voyage, à chaque intervention, surtout devant les jeunes, il rappelle de quelle façon nous devons utiliser nos talents : « comment dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? »2. Il redit les valeurs chrétiennes qu’a développées pendant plus de cent ans la doctrine sociale de l’Eglise.
Lors de son voyage en Amérique du Sud, il demande aux jeunes de prendre leurs responsabilités pour bâtir un monde plus juste « L’appel que je vous adresse aujourd’hui, à vous qui êtes présents à ce rassemblement, est celui-ci : ne gaspillez pas votre jeunesse. Ne cherchez pas à vous en échapper. Vivez-là intensément. Consacrez-là à de hauts idéaux de foi et de solidarité humaine. »3
En Italie, à Lorette, début septembre, il a lancé un nouvel appel aux jeunes de notre temps, dont le message est le suivant : « Ne suivez pas la voie de l'orgueil, mais celle de l'humilité. Allez à contre-courant : n'écoutez pas les voix intéressées et persuasives qui, de toute part, diffusent aujourd'hui des modèles de vie basés sur l'arrogance et la violence, le pouvoir et le succès à tout prix, l'apparence et la possession, au détriment de l'être. »4
Lors d’un discours fin août, il fut encore plus précis à propos de cette attente au niveau de la morale économique de notre temps. Il appelle à une « conversion économique »5 et propose de faire le choix « entre égoïsme et amour, entre justice et malhonnêteté, en définitive, entre Dieu et Satan. »6
Dans une rencontre récente avec des membres de l’Internationale démocratique du Centre et démocrate chrétienne, il a rappelé les principes fondamentaux des valeurs chrétiennes en précisant que « la doctrine sociale de l’Eglise offre des éléments de réflexion utiles pour promouvoir la sécurité et la justice tant au niveau national qu’international, à partir de la raison, du droit naturel, et également de l’Evangile, c’est-à-dire à partir de ce qui est conforme à la nature de tout être humain et la transcende également. » 7
La loi naturelle, le fondement de la démocratie
D’après le pape Benoît XVI, « la crise que traverse aujourd’hui l’Occident est due au sentiment qu’il est impossible de connaître la vérité ». Il entend que les chrétiens puissent avoir un sentiment de peur pour protéger la recherche de la vérité à cause de raisons historiques, mais il dénonce le fait qu’avoir peur de la vérité, c’est avoir peur de l’avenir. « L’Europe est pauvre en enfant ».
Pour protéger la dignité humaine « contre l’arbitraire du plus grand nombre ou du plus fort », le Pape enseigne que l’humanité devrait s’en remettre à la loi naturelle. C’est la « norme écrite par le Créateur dans le cœur de l’homme », qui lui permet de distinguer le bien du mal.
Il appelle à combattre « l’obscurcissement tragique de la conscience collective, le scepticisme et le relativisme éthique qui parviendraient à effacer les principes fondamentaux de la loi morale naturelle ; l’ordre démocratique lui-même serait blessé de manière radicale dans ses fondements ».
Il ajoute que pour combattre cet obscurcissement « qui est une crise de la civilisation humaine avant d’être une crise de la civilisation chrétienne, il faut mobiliser toutes les consciences des hommes de bonne volonté, laïcs ou même appartenant à des religions différentes du christianisme, afin qu’ensemble et concrètement, ils s’engagent à créer, dans la culture et dans la société civile et politique, les conditions nécessaires pour que l’on prenne pleinement conscience de la valeur inaliénable de la loi morale naturelle ».
Pour protéger la dignité humaine « contre l’arbitraire du plus grand nombre ou du plus fort », le Pape enseigne que l’humanité devrait s’en remettre à la loi naturelle. C’est la « norme écrite par le Créateur dans le cœur de l’homme », qui lui permet de distinguer le bien du mal.
Il appelle à combattre « l’obscurcissement tragique de la conscience collective, le scepticisme et le relativisme éthique qui parviendraient à effacer les principes fondamentaux de la loi morale naturelle ; l’ordre démocratique lui-même serait blessé de manière radicale dans ses fondements ».
Il ajoute que pour combattre cet obscurcissement « qui est une crise de la civilisation humaine avant d’être une crise de la civilisation chrétienne, il faut mobiliser toutes les consciences des hommes de bonne volonté, laïcs ou même appartenant à des religions différentes du christianisme, afin qu’ensemble et concrètement, ils s’engagent à créer, dans la culture et dans la société civile et politique, les conditions nécessaires pour que l’on prenne pleinement conscience de la valeur inaliénable de la loi morale naturelle ».
Alors pourquoi ne l’entend-on pas ?
Oui, nous avons entendu parler du pape pendant des semaines du discours de Ratisbonne, déformé par la presse, il y a un an. Nous entendons encore beaucoup parler de sa décision de se rapprocher de l’Eglise Traditionnelle. Mais jamais la presse dominante ne publie les enseignements fondamentaux de notre pape.
Face au défi de notre temps, notre cœur devrait être plus à l’écoute de notre pape Benoît XVI qui enseigne aux catholiques et aux personnes de bonne volonté, le comportement moral à adopter pour être capable de bâtir une civilisation de l’Amour.
Face au défi de notre temps, notre cœur devrait être plus à l’écoute de notre pape Benoît XVI qui enseigne aux catholiques et aux personnes de bonne volonté, le comportement moral à adopter pour être capable de bâtir une civilisation de l’Amour.
DC MB
1 Motus proprio 7 juillet 2007
2 Discours du pape benoit XVI, Stade municipal de Pacaembu, São Paulo, Jeudi 10 mai 2007
3 Discours du pape benoit XVI, Stade municipal de Pacaembu, São Paulo, Jeudi 10 mai 2007
4 Homélie du pape Benoît XVI, L’esplanade de Montorso, Lorette, Dimanche 2 septembre 2007
5 Conversion économique, Angélus, Palais apostolique de Castelgandolfo, dimanche 23 septembre 2007
7 Discours du pape Benoît XVI discours à l’Internationale démocratique du Centre et démocrate chrétienne
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